Benang yang mengikat
History

Benang yang mengikat

seni

“Fabric of a Nation” dibuka di Museum of Fine Arts, menempatkan quilting di depan dan di tengah

“To God and Truth” karya Bisa Butler menghidupkan kembali foto tim bisbol Morris Brown College tahun 1889. Ini adalah bagian dari pertunjukan terbaru Museum of Fine Arts “Fabric of a Nation.” Museum Seni Rupa, Boston

Museum Seni Rupa’ “Fabric of a Nation: American Quilt Stories” menampilkan selimut selama berabad-abad dalam sebuah pameran baru.

“[Quilts] bisa menjadi semacam soft landing — cara untuk menceritakan kisah tentang topik yang sulit,” Carolyn Mazloomi, pendiri Women of Color Quilters Network, baru-baru ini mengatakan kepada Waktu New York.

“Fabric of a Nation” menyatukan lusinan karya seni berlapis, termasuk karya Mazloomi, masing-masing menawarkan pandangan unik ke dalam segi sejarah Amerika.

Pameran, yang berlangsung Minggu hingga 17 Januari, mengeksplorasi tiga abad quilting Amerika, dari karya tak dikenal yang dibuat selama 1700-an hingga karya yang dibuat dalam beberapa tahun terakhir oleh seniman kontemporer.

Dalam “Fabric of a Nation,” selimut yang dibuat selama Depresi karung tua digantung di samping sutra impor yang dimiliki oleh pedagang kaya di abad ke-18.

“Quilting telah dilakukan di seluruh dunia,” kata kurator pameran, Jennifer Swope, David and Roberta Logie Associate Curator of Textile and Fashion Arts dari MFA, “tetapi apa yang kami coba jelajahi di sini adalah apa yang membuat quilt Amerika berbeda. Tampaknya memiliki resonansi di sini dengan sejarah kita sendiri dengan cara yang menurut saya tidak terjadi di tempat lain.”

Dari selimut perintis yang dibuat di Midwest hingga karya seni berlapis yang dibuat baru-baru ini setelah gerakan Black Lives Matter, pameran menunjukkan bahwa quilting memiliki andil dalam banyak aspek sejarah Amerika.

Bagian berjudul “Tangan Tak Terlihat” mengundang pemirsa untuk berpikir tentang banyak orang di balik selimut tak dikenal yang berusia berabad-abad, nama mereka, dan wajah mereka yang hilang dari sejarah. Beberapa selimut ini dibuat untuk keperluan rumah tangga sederhana, penjahitnya tidak diketahui.

Yang lainnya ditenun dari sutra yang datang dari belahan dunia yang berlawanan. Selimut sutra biru tua yang disulam halus adalah simbol status bagi pedagang kaya Boston yang membelinya pada abad kesembilan belas. Tapi nila di balik warna selimut yang menakjubkan itu diproses oleh orang-orang yang diperbudak di Amerika Selatan.

Hanya lima dari potongan pameran yang dipinjamkan, sedangkan sisanya berasal dari koleksi selimut MFA sendiri, baik yang diperoleh atau disumbangkan.

“Kami memiliki contoh luar biasa dalam koleksi ini karena orang telah memberi kami barang ini selama seratus tahun,” kata Swope. “Dan mereka sering datang dengan cerita yang luar biasa,” tambahnya, menjelaskan bahwa gubernur kelima Massachusetts, Meningkatkan Sumner, diduga mengambil napas sekarat di bawah selimut sutra merah yang tergantung di pameran ini.

Untuk pertama kalinya, pameran ini menyatukan dua selimut yang masih ada milik seniman Harriet Powers: selimut Alkitab miliknya, pinjaman dari Museum Smithsonian, dan selimut bergambar MFA. Powers, lahir dalam perbudakan di Georgia, adalah seorang seniman rakyat dan pembuat quilt yang dikenal karena kemampuan mendongengnya dan karena menghasilkan beberapa contoh terbaik dari quilting Selatan abad ke-19.

Untuk pertama kalinya, pameran ini menyatukan dua selimut yang masih ada milik seniman Harriet Powers: selimut Alkitab miliknya, pinjaman dari Museum Smithsonian, dan selimut bergambar MFA (ditampilkan). Museum Seni Rupa, Boston

National Japanese American Historical Society telah meminjamkan karya penting lainnya — selimut yang dibuat oleh anak-anak sekolah dasar di kamp interniran Poston selama Perang Dunia II. Di samping selimut, di mana setiap siswa menjahit nama mereka dengan tangan, MFA menjalankan puisi “Pagar Terkutuk itu,” sebuah puisi anonim menghantui yang ditulis di kamp Poston.

Pada akhir kontemporer dari koleksi pameran, “To God and Truth” karya Bisa Butler menghidupkan kembali foto tim bisbol Morris Brown College tahun 1889. Butler merekonstruksi foto dengan ribuan lembar kain berwarna cerah, dalam skala yang sedikit lebih besar dari aslinya.

“[Butler] menggunakan tekstil untuk melihat ke belakang dan semacam menghidupkan kembali dan benar-benar memanusiakan angka-angka ini, ”jelas Swope.

Swope mendorong pemirsa untuk meluangkan waktu sejenak untuk duduk dengan setiap bagian, membaca keterangan dan mempertimbangkan bagaimana dan mengapa masing-masing dibuat. Potongan-potongan tertentu menandakan kekayaan luar biasa di zaman mereka, meskipun penanda kekayaan abad ke-21 kami terlihat sangat berbeda. Potongan lainnya membutuhkan waktu dan energi yang tak terbayangkan, dibuat jauh sebelum teknologi tekstil modern.

“Kebanyakan wanita membuat selimut untuk keluarga mereka,” kata Mazloomi kepada Waktu. “Mereka tidak peduli jika seseorang melihat mereka atau tidak.” Asosiasi domestik yang intens dengan quilting hanya menambah signifikansi potongan-potongan ini tergantung di dinding museum. Ini adalah karya seni yang secara historis dibuat oleh orang-orang miskin, oleh wanita, dan oleh orang-orang yang diperbudak.

“Sifat intim selimut membawa orang ke dalam pekerjaan dan semacam melucuti senjata mereka,” kata Swope, apakah selimut ini hanya cantik untuk dilihat, atau membantu menyatukan kisah suatu bangsa. Atau sedikit dari keduanya.


data sydney